ಸೃಷ್ಟಿರಹಸ್ಯ

“ಭಗವಂತನಿದ ಸೃಷ್ಟವಾದ, ಅತಿವಿಚಿತ್ರವಾದ ಈ ವಿಶ್ವದ ಅರಿವು ಅತ್ಯಾವಶ್ಯಕ. ಇದರ ತಿಳುವಳಿಕೆಯಿಂದ ಜಗನ್ನಾಥನ ಮಹಾಮಹಿಮೆಯ ಅರಿವು ಉಂಟಾಗುತ್ತದೆ. ಇದರಿಂದ ನಾನು ಎಂಬ ಅಹಂಕಾರವು ದೂರವಾಗುತ್ತದೆ. ಇದು ದಾಸ ನಾಗಲು ಸುಲಭಮಾರ್ಗ. ಇಂದಿನ ವಿಜ್ಞಾನಿಗಳ ಸಿದ್ಧಾಂತ ಗಳನ್ನು ಸಾವಿರಾರು ವರ್ಷಗಳ ಹಿಂದೆಯೇ ಜಗತ್ತಿಗೆ ಸಾರಿ ಹೇಳಿದ ಮಹಿತಾತ್ಮರುಭಾರತೀಯರು. ಸೃಷ್ಟಿಪ್ರಕರಣದವಿವರಣೆ ಭಾರತೀಯರ ಕೀರ್ತಿಬಾವುಟ. ವಿಜ್ಞಾನಾತ್ಮಕ ವಾದ ಸೃಷ್ಟಿಪ್ರಕರಣದ ಸಚಿತ್ರ ವಿವರಣೆಯನ್ನುನೋಡಿ ಆನಂದಿಸೋಣ..

THE MYSTERY OF CREATION

Knowledge regarding our amazing universe created by Lord Almighty is very essential. Through this one can understand the great­ness of God. This knowledge helps keep ego away and makes it easy for a seeker to sub­mit to the Lord. Many of the scientific truths of today were pronounced by the great seers of Bharat thousands of years ago. Decoding the mystery of creation marks a flag of victo­ry for our ancient seers. Let us rejoice in the illustrations that depict the process of cre­ation.

సృష్టి రహస్యం

 భగవంతునిచేత సృష్టించబడిన అతివిచిత్రమైన ఈ విశ్వాన్ని గురించిన జ్ఞానం అత్యంతావశ్యకం. ఈ జ్ఞానం జగన్నాథుని మహామహిమను తెలియజేస్తూ, నేను అను అహంకారాన్ని నాశనం చేస్తుంది. ఈ జ్ఞానం మానవున్ని దాసునిగా మారుస్తుంది. నేటి వైజ్ఞానికసిద్ధాంతాలను వేలాది సంవత్సరాల పూర్వమే లోకానికి చాటిచెప్పిన మహితాత్ములు భారతీయులు. సృష్టిప్రకరణం గురించిన వివరణ భారతీయుల కీర్తిపతాకం. విజ్ఞానాత్మకమైన సృష్టిప్రకరణము యొక్క సుందరసచిత్రవివరణను దర్శించి ఆనందించండి.ఇక్కడ చేసుకుందాము.

ವೈಕುಂಠ

ವೈಕುಂಠಲೋಕವು ಶ್ರೀ-ಭೂ-ದುರ್ಗಾಭಾಗಗಳಿಂದ ವಿಭಕ್ತವಾಗಿದೆ. ೨೮ + ೨೩ ಕೋಟಿ ಉದ್ದಗಲದ ಭಾಗವೇ ಶ್ರೀಭಾಗ; ಅಪ್ರಾಕೃತ; ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಶ್ರೀಹರಿಮಂದಿರ. ಸುತ್ತಲೂ ೩ ಪ್ರಾಕಾರಗಳು. ಪುನಃ ವಿರಜಾನದಿ; ಹೊರಗೆ ೭ ಪ್ರಾಕಾರಗಳು. ಪುನಃ ವಿರಜಾನದಿ; ದಕ್ಷಿಣಕ್ಕೆ ೨೮ + ೧ಳಿ, ೨೮ + ೧ ಕೋಟಿಯೋಜನೆÀಗಳ ಉದ್ದಗಲದ ತೀರದಿಂದ ಕೂಡಿದ ಅರಾಸುಧಾಸಮುದ್ರ ಇದೆ. ಇದು ಅಪ್ರಾಕೃತ. ಈ ಶ್ರೀಭಾಗದ ದಕ್ಷಿಣಕ್ಕೆ ೨೮+೨ಳಿ ಕೋಟಿಯೋಜನೆಗಳ ಉದ್ದಗಲದ ಭೂಭಾಗವಿದೆ. ಇದರಲ್ಲಿ ಅರಾಸುಧಾಸಮುದ್ರ, ತೀರಪ್ರಾಂತ , ಇದÀಕ್ಕೆ ಸೇರಿದಂತೆ ೭ ಪ್ರಾಕಾರಗಳಿವೆ. ಇದೆಲ್ಲಾ ಪ್ರಾಕೃತ. ಉತ್ತರದಿಕ್ಕಿನಲ್ಲೂ ಇದರಂತೆ ಣ್ಯಾ ಸುಧಾಸಮುದ್ರದಿಂದ ಕೂಡಿದ ಪ್ರಾಕೃತÀದುರ್ಗಾಭಾಗವಿದೆ.

VAIKUNTHA

Vaikunta is divided into 3 regions – Sri, Bhoo and Durga. Sri region is 28 +23 crore yojanas in length and width. It is transcendental in nature. In the middle is the abode of Lord Hari.Surrounding are three ramparts. Outside of this is the river Viraja. Outside are 7 ramparts which are again surrounded by river Viraja. To the south lies the ocean Arasudha which has length and breadth of 28 + 1 1/2 and 28 + 1 crore yojanas. This is tran­scendental in nature. To the south of Sri region lies the Bhoo region which is 28 and 2 1/2 crore yojanas in length and breadth. This has 7 ramparts including the ocean Arasudha and its coast. These are made of materi­al nature. On the north side lies the ocean called Nya and this forms the Durga region.

వైకుంఠం

వైకుంఠలోకము శ్రీభూదుర్గా భాగములతో విభక్తమై ఉన్నది. 28+23 కోట్ల యోజనాల పొడవు వెడల్పుగలిగిన భాగమే శ్రీభాగం. అప్రాకృతం. మధ్యలో శ్రీహరి మందిరం. చుట్టూరా 3 ప్రాకారాలు. అవతల విరజానది. దీని వెలుపల 7 ప్రాకారాలు. మరల విరజానది. దక్షణం వైపు 28 + 1 ½, 28 + 1 కోట్ల యోజనాల పొడవు వెడల్పుగల తీరప్రాంతంతో అరాసుధా సముద్రంఉన్నది. ఇది అప్రాకృతం. ఈ శ్రీభాగానికి దక్షిణాన 28+2 ½ కోట్లయోజనాల పొడవు వెడల్పుగల భూభాగమున్నది. ఇందులో అరాసుధాసముద్రం, తీరప్రాంతం, దీనిని ఆనుకొని 7 ప్రాకారాలు ఉన్నాయి. ఇదేవిధంగా ఉత్తరాన ‘ణ్యా’ సుధాసముద్రంతో కూడిన ప్రాకృత దుర్గాభాగమున్నది

SHWETADWEEPA

Shwetadweepa (The White Island) is located in the milky ocean. It has a length and breadth of 24 +24 lakh yojanas. In the centre is the Sri region with 24+12 lakh yojanas in length and breadth. On its south side, lies the Bhoo region with Arasudha Ocean, with 24+ 6 lakh yojanas in length and breadth. On the north side is the Durga region with ocean Nya with an expanse of 24 + 6 lakh yojanas in length and breadth. In Shwetadweepa the supreme Lord Vasudeva lies on the bed of serpent deity Shesha.

శ్వేతద్వీపము

క్షీరసముద్రమున శ్వేతద్వీపమున్నది. ఇది 24+24 లక్షయోజనాల పొడవు వెడల్పుగలది. దీని మధ్యలో 24+12 లక్షయోజనాల పొడవు వెడల్పుగల శ్రీభాగమున్నది. ఈ శ్రీభాగానికి దక్షిణమున అరాసుధాసముద్రంతో కూడిన 24+6 లక్షయోజనాల పొడవువెడల్పుగల భూభాగమున్నది. ఇదేవిధంగా శ్రీభాగానికి ఉత్తరాన “ణ్యా” సుధాసముద్రంతో కూడిన 24+6 యోజనాల పొడవు వెడల్పుగల దుర్గాభాగమున్నది. ఈ శ్వేతద్వీపంలో భగవంతుడు వాసుదేవ అనే పేరుతో శేషపర్యంకం పైన సదా పవళించి ఉంటాడు.

ಅನಂತಾಸನ

ಅನಂತಾಸನವು ಘನೋದಕದಲ್ಲಿದೆ. ಇದು ೩+೩ ಲಕ್ಷಯೋಜನೆಗಳ ಉದ್ದಗಲ- ವುಳ್ಳದ್ದಾಗಿ, ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ೩+೨ ಲಕ್ಷಯೋಜನೆಗಳ ಉದ್ದಗಲವುಳ್ಳ ಶ್ರೀಭಾಗದಿಂದ ಕೂಡಿದೆ. ಇದಕ್ಕೆ ದಕ್ಷಿಣದಲ್ಲಿ ‘ಅರಾ’ಸುಧಾಸಮುದ್ರದಿಂದ ಕೂಡಿದ ೩ ಲಕ್ಷ ೫೦ ಸಾವಿರಯೋಜನೆಗಳ ಉದ್ದಗಲಗಳುಳ್ಳ ಭೂಭಾಗವಿದೆ. ಇದರಂತೆ ಉತ್ತರದಲ್ಲಿ ‘ಣ್ಯಾ’ಸುಧಾಸಮುದ್ರದಿಂದ ಕೂಡಿದ ೩ ಲಕ್ಷ ೫೦ ಸಾವಿರಯೋಜನೆಗಳ ಉದ್ದಗಲಗಳುಳ್ಳ ದುರ್ಗಾಭಾಗವಿದೆ. ಈ ಅನಂತಾಸನದಲ್ಲಿ ಭಗವಂತನು ನಾರಾಯಣ ಎಂಬ ಹೆಸರಿನಿದ ಶೇಷಾಸನನಾಗಿ ಸದಾ ಕುಳಿತಿರುತ್ತಾನೆ.

ANANTASANA

Anantasana lies in the layer of solidified water. It has an expanse of 3 + 3 lakh yojanas in length and breadth. In the middle is the Sri region which has an expanse of 3 + 2 lakh yojanas in length and breadth. To the south lies the Bhoo region which has an expanse of 3.5 lakh yojanas in length and breadth and includes the ocean Arasudha. To the north lies the Durga region which has an expanse of 3.5 lakh yojanas in length and breadth and includes the ocean Nya. In Anantasana, Lord Almighty Narayana sits on a throne shaped by the serpent deity Shesha.

అనంతాసనం

అనంతాసనము ఘనోదకంలో ఉన్నది. దీని పొడవు వెడల్పులు 3+3 లక్షయోజనాలు. మధ్యలో 3+2 లక్షయోజనాల పొడవు వెడల్పులు గల శ్రీభాగమున్నది. ఈ శ్రీభాగానికి దక్షిణాన అరాసుధాసముద్రంతో కూడిన 3 లక్షల 50 వేలయోజనాల పొడవు వెడల్పుగల భూభాగమున్నది. దీనివలె ఉత్తరదిక్కులో ణ్యాసుధాసముద్రంతో కూడిన 3 లక్షల 50 వేలయోజనాల పొడవు వెడల్పు గల దుర్గా భాగమున్నది. ఈ అనంతాసనంలో భగవంతుడు నారాయణ అనే పేరుతో శేషాసనుడై సదా కూర్చొని ఉంటాడు.

ಗರುಡ-ಶೇಷಮಾರ್ಗಗಳು

ಪ್ರಳಯಕಾಲದಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲರೂ ಶೇಷ-ಗರುಡರÀದ್ವಾರಾ ಭಗವಂತನಲ್ಲಿ ಪ್ರವೇಶಿಸುವರು. ಶೇಷಮಾರ್ಗ:-ಮನುಷ್ಯಗಂಧರ್ವಾದಿಗಳು, ವಾರುಣಿಯ ದ್ವಾರಾ ಶೇಷನಲ್ಲಿ ಬಂದು ಲಯಹೊಂದುವುದಕ್ಕೆ ಶೇಷ ಮಾರ್ಗವೆಂದು ಹೆಸರು. ಗರುಡ ಮಾರ್ಗ:-ಮಾನುಷೋತ್ತ ಮಾದಿಗಳು ಗಣೇಶಾದಿಗಳು, ಮರೀಚ್ಯಾದಿಗಳು, ಇಂದ್ರನ ದ್ವಾರಾ ಸೌಪರ್ಣಿಯಲ್ಲೂ, ಸೌಪರ್ಣಿಯು ಗರುಡ ನಲ್ಲೂ ಸೇರುವರು. ಇದು ಗರುಡ ಮಾರ್ಗ. ಗರುಡ, ಶೇಷರು ಸರಸ್ವತೀಭಾರತಿಯರ ದ್ವಾರಾ ಬ್ರಹ್ಮ ವಾಯುಗಳಲ್ಲೂ, ಬ್ರಹ್ಮ- ವಾಯುಗಳು ಮಹಾಲಕ್ಷಿ್ಮ ಯಲ್ಲ್ಲೂ ಲಯಹೊಂದುವರು. ಈ ಎಲ್ಲರನ್ನೂ ಮಹಾ- ಲಕ್ಷಿ್ಯು ಭಗವಂತನ ಉದರದಲ್ಲಿಡುವಳು.

THE PATH OF SHESHA & GARUDA

During the grand dissolution of the universe, all souls enter the Lord Almighty via the path of Shesha or Garuda. Path of Shesha: Manushya Gandharvas and others dissolve in deity Shesha via goddess Varuni. Path of Garuda: Manushyot­tamas, deities such as Ganesha, Marichi and others dissolve in goddess Sowparni via Indra. Sowparni dissolves in Garuda. Garuda & Shesha dissolve in Brahma and Vayu, via Saraswati and Bharati. In turn Brahma & Vayu dissolve in Maha Lakshmi, who gathers all these souls and places them in the belly of Lord Almighty.

శేష-గరుడ మార్గాలు

ప్రళయకాలంలో అందరూ శేష- గరుడమార్గాల ద్వారా భగవంతునిలో ప్రవేశిస్తారు. శేషమార్గం:- మనుష్యగంధర్వాదులు,వారుణి ద్వారా శేషునిలో వచ్చి లయం చెందుతారు. ఇది శేషమార్గం. గరుడమార్గం:- మానుషోత్తమాదులు, గణేశాదులు, మరీచ్యాదులు, ఇంద్రునిద్వారా సౌపర్ణిలోనూ, సౌపర్ణిగరుడు నిలోనూ లయం చెందుతారు. ఇది గరుడమార్గం. గరుడశేషులు సరస్వతీ-భారతీదేవేర్లలోనూ, సరస్వతీ భారతీదేవేర్లు బ్రహ్మ వాయువులలోనూ బ్రహ్మవాయువులు, మహాలక్ష్మియందు లయం చెందుతారు. వీరందరిని శ్రీమహాలక్ష్మీ భగవంతుని ఉదరము నందు ఉంచుతుంది

ಮಹಾಪ್ರಳಯ

ಮಹಾಪ್ರಳಯದ ಪ್ರಾರಂಭದಲ್ಲಿ, ಮನುಷ್ಯಮಾನದಿಂದ ೧೦೦ ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ದುರ್ಭಿಕ್ಷೆ; ೧೦೦ ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ಚಂಡಮಾರುತ; ೧೦೦ ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ಅಖಂಡ ವೃಷ್ಟಿ; ೧೦೦ ವರ್ಷಗಳಕಾಲ ಸಂಕರ್ಷಣನ ಮುಖದಿಂದ ಹೊರಟ ಜ್ವಾಲೆಗಳಿಂದ, ಲೋಕಗಳ ನಾಶ ಆಗುವುದು. ೨೪ ತತ್ವಗಳು ಒಂದರಲ್ಲೊದು ಲಯಹೊಂದುವವು. ಸಕಲ ಜೀವಿಗಳು ತಮ್ಮಿಂದ ಉತ್ತಮರಲ್ಲಿ ಲಯಹೊಂದುವರು. ಈ ಮಹಾಪ್ರಳಯ ದಿಂದ ಸಂಭವಿಸಿದ ಸ್ಮಶಾನದಲ್ಲಿ, ಮೊಟ್ಟಮೊದಲು ಮಹರುದ್ರ ದೇವರು ತಾಂಡವ ನೃತ್ಯ ಮಾಡುವರು. ಪ್ರಪಂಚವನ್ನು, ನುಂಗಿದ ನರಸಿಂಹನು, ತಾನೂ ನೃತ್ಯಮಾಡುವನು

THE GREAT DISSOLUTION

In the beginning phase of the great dissolution of the universe, a fierce drought will ravage for 100 years followed by violent wind for 100 years, which will be followed by violent storms for 100 years. Then the worlds will be completely destroyed by fire erupting from the face of Lord Sankarshana burning for 100 years. The 24 prin­ciples of the universe will progressively dissolve in each other. The individual souls will also progressively dissolve in superior souls. In the great cemetery created by the great dissolution, Lord Rudra gleefully performs Tandava dance. Lord Almighty Narasimha, after swallowing the world also performs cosmic dance.

మహాప్రళయము

మహాప్రళయప్రారంభమున మనుష్యమానంతో 100 సంవత్సరాలవరకు దుర్భిక్ష, 100 సంవత్సరాలవరకు గాలి, 100 సంవత్సరాలవరకు అఖండవృష్టి, 100 సంవత్సరాలవరకు సంకర్షణుని ముఖమునుండి వెలువడిన జ్వాలలచేలోకాల నాశనం జరుగుతుంది. 24 తత్వాలు ఒకదానిలో ఒకటి లయంచెందుతాయి. సకలజీవులు తమకంటే పెద్దవారిలో లయం చెందుతారు.మహాప్రళయంలోని స్మశానమునందుఆదిశంకరుడు ఆనందంతో నృత్యంచేస్తాడు. ఈ చేతనాచేతనాత్మకమైన ప్రపంచమును ఒక అన్నపు ముద్దవలె మ్రింగిన నరసింహుడు, తను కూడ నృత్యంచేస్తాడు.

ಯೋಗೇಶ್ವರನ ಯೋಗನಿದ್ರೆ 

ಮಹಾಪ್ರಳಯದಲ್ಲಿ ಜಗತ್ತೆಲ್ಲವೂ ಶೂನ್ಯವಾಗಲು, ಶ್ರೀಮಹಾಲಕ್ಷಿಮಯು ನೀರಾಗಿ ಸರ್ವತ್ರ ವ್ಯಾಪಿಸುವಳು. ಭೂದೇವಿಯು ವಟಪತ್ರವಾಗುವಳು. ದುರ್ಗಾದೇವಿಯು ಕತ್ತಲಾಗುವಳು. ವಟದೆಲೆಯ ಮೇಲೆ ಮುಕುಂದನು ಮಗುವಾಗಿ ಮಲಗುವನು. ಈ ಬಾಲರೂಪಿ ಪರಬ್ರಹ್ಮ, ತನ್ನ ನಾಭಿಯ ಸುತ್ತಲೂ ಜೀವರನ್ನು ಇಟ್ಟುಕೊಳ್ಳುವನು. ಸಾತ್ವಿಕ ಜೀವಿಗಳು ಹಿಂದಿನ ಕಲ್ಪದಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಪಾದದಲ್ಲಿ ಸಮರ್ಪಿಸಿದ ಭಕ್ತಿರಸವನ್ನು, ಸವಿಯುತ್ತಿರುವನೋ ಏನೋ! ಎಂಬತೆ ಪಾದಾಂಗುಷ್ಠವನ್ನು ಬಾಯಿಯಲ್ಲಿ ಇಟ್ಟುಕೊಂಡಿರುತ್ತಾನೆ.

YOGIC SLUMBER OF LORD YOGESWARA

During the great dissolution, the entire universe is reduced to void. Goddess Lakshmi pervades everywhere in the form of an ocean. Goddess Bhoo takes the form of a banyan leaf. Goddess Durga assumes the form of darkness. Lord Almighty will be ly­ing on the banyan leaf as child Mukunda. Lord Mukunda will house all souls around his navel. Lord Mukunda has His right toe in His mouth as if He is tasting the nectar of devotion offered by His devotees during the previous Kalpa.

యోగేశ్వరుని యోగనిద్ర

మహాప్రళయంలో జగత్తంతయూ శూన్యమగును. మహాలక్ష్మి ప్రళయజలధిరూపాన్ని ధరిస్తుంది. భూదేవివటపత్రమవుతుంది. దుర్గాదేవి చీకటిగా మారుతుంది. వటపత్రంపై ముకుందుడు బాలరూపంతో పవళిస్తాడు. ఈ బాలరూపియైన పరబ్రహ్మ తన నాభిచుట్టూర జీవులను ఉంచుకుంటాడు. సాత్విక జీవులు వెనకటి కల్పంలో తన పాదాలయందు సమర్పించిన భక్తిరసాన్ని రుచి చూస్తున్నాడా అన్నట్లుగా బాలరూపియైన శ్రీహరి తన పాదాంగుష్ఠాన్ని నోటిలో ఉంచుకుని ఉంటాడు

ಆತ್ಮಸೃಷ್ಟಿ-ಪರಾಧೀನಾವಾಪ್ತಿಸೃಷ್ಟಿ     

ಯೋಗನಿದ್ರೆಯಲ್ಲಿದ್ದ ಶೂನ್ಯ ಎಂಬ ಹೆಸರಿನ ನಾರಾಯಣನು, ಅಂಭ್ರ‍್ರಣೀದೇವಿಯ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಗೆ ಮೆಚ್ಚಿ, ಜೀವರ ಉದ್ಧಾರಕ್ಕಾಗಿ, ತಮಸ್ಸನ್ನು ತಾನೇ ನುಂಗಿದನು. ವಟಪತ್ರವು ಭೂದೇವಿಯಲ್ಲಿ, ಜಲವು ಶ್ರೀದೇವಿಯಲ್ಲಿ ಮಿಳಿತವಾಗುವವು. ನಾರಾಯಣನು- ವಾಸುದೇವ, ಸಂಕರ್ಷಣ, ಪ್ರದ್ಯುಮ್ನ, ಅನಿರುದ್ಧ ಎಂಬ ೪ ರೂಪಗಳನ್ನು ಧರಿಸುವನು. ಇದೇ ಆತ್ಮಸೃಷ್ಟಿ. ಸಮಾಸಮೆ ಎನಿಸಿದ ಮಹಾಲಕ್ಷಿದೇವಿಯು ಭಗವಂತನ ಪ್ರೇರಣೆ ಗನುಗುಣವಾಗಿ ಮಾಯಾ, ಜಯಾ, ಕೃತೀ, ಶಾಂತೀ ಎಂಬ ೪ ರೂಪಗಳನ್ನು ಸ್ವಾಮಿಯ ಸೇವೆಗಾಗಿ ಧರಿಸುವಳು. ಇದು ಪರಾಧೀನಾ-  ವಾಪ್ತಿಸೃಷ್ಟಿ.

SELF CREATION AND DEPENDENT CREATION

Pleased by the prayer of Goddess Ambhranee Devi, the Lord Almighty taking the name of Shoonya (Void) swallows darkness to protect ordinary souls. The banyan leaf will dissolve in God­dess Bhoodevi and the ocean of dissolution will dissolve in God­dess Sridevi. Lord Narayana takes 4 forms – Vasudeva, Sankar­shana, Aniruddha and Pradyumna. This is self-creation. Goddess Sri Lakshmi on the command of Lord Almighty takes on 4 forms Maya, Jaya, Kruti and Shanti in order to serve the Lord. This is dependent creation.

ఆత్మసృష్టి-పరాధీనావాప్తిసృష్టి

యోగనిద్రలో ఉన్నశూన్యనామకనారాయణుడు, అంభ్రణీదేవిప్రార్థనకు ప్రసన్నుడై, జీవుల ఉద్ధారానికై చీకటిని తానే మ్రింగును. వటపత్రము భూదేవిలోనూ, ప్రళయజలధి శ్రీదేవిలోనూ మిళితం అవుతాయి. నారాయణుడు వాసుదేవ-సంకర్షణ-ప్రద్యుమ్న-అనిరుద్ధ అనే నాలుగురూపాలను ధరిస్తాడు. ఇదే ఆత్మసృష్టి. శ్రీమహాలక్ష్మి భగవంతుని ఆజ్ఞానుసారంగా మాయా-జయా-కృతీ-శాంతీ అనే నాలుగు రూపాలను ధరిస్తుంది. ఇదే పరాధీనావాప్తిసృష్టి.

ವಾಙ್ಮಯಬೀಜ ಓಂಕಾರ

ಎಲ್ಲ ವಾಙ್ಮಯಗಳು ಪ್ರಳಯಕಾಲದಲ್ಲಿ ಓಂಕಾರದಲ್ಲಿ ಲೀನವಾಗುವವು. ಪುನಃ ಸೃಷ್ಟಿಕಾಲದಲ್ಲಿ ಹೊರಬರುವುವು. ಓಂಕಾರವು ಅಕಾರ, ಉಕಾರ, ಮಕಾರ, ನಾದ, ಬಿಂದು, ಘೋಷ, ಶಾಂತ, ಅತಿಶಾಂತಗಳೆ ಎಂಟು ಅಕ್ಷರಗಳಿಂದ ಯುಕ್ತವಾಗಿದೆ. ಈ ಓಂಕಾರದ ಆದಿಯಲ್ಲಿ ಭೂಃ, ಭುವಃ, ಸ್ವಃ ಎಂಬ ಮೂರು ವ್ಯಾಹೃತಿಗಳು, ಈ ಮೂರರಿಂದ ‘ಓಂ ನಮೋ ನಾರಾಯಣಾಯ’ ಎಂಬ ಮಹಾಮಂತ್ರವು, ಇದರಿಂದ ಮೂರು ಪಾದಗಳುಳ್ಳ ಗಾಯತ್ರಿಯು ಅಭಿವ್ಯಕ್ತವಾಯಿತು. ಗಾಯತ್ರಿಯ ಮೂರು ಪಾದಗಳಿಂದ. ಋಗ್ಯಜುಸ್ಸಾಮವೇದಗಳು ಪ್ರಾದುರ್ಭವಿಸಿದವು. ಈ ವೇದಗಳಿಂದ ಸ್ಮೃತಿ ಪುರಾಣೇತಿಹಾಸಧರ್ಮಶಾಸ್ತç ಗಳು ಬೆಳಕಿಗೆ ಬಂದವು.

OM SYLLABLE, THE ROOT OF ALL SCRIPTURES

During the dissolution of the universe, all literature dissolve in the primordial syllable Om and reappear during the next cycle of universe’s creation. Om is comprised of eight elements – the letters a, u, ma, and the sounds nada, bindu, ghosha, Shanta and atishan­ta. Om gave rise to the three mystic words – boo, bhuva and swa which in turn gave rise to the holy hymn ‘Om Namo Narayanaya’. Out of this holy hymn came the holiest hymn Gayatri made of 3 tripods. These tripods gave rise to the Vedas, Rig, Yajur and Sama. All other scriptures and holy literature in the universe then came out of these Vedas.

వాఙ్మయబీజం ఓంకారం

సకలవాఙ్మయములు ప్రళయకాలంలో ఓంకారంలో లీనమవుతాయి. మరలసృష్టికాలంలో ప్రకటమౌతాయి. ఓంకారము అకార-ఉకార-మకార-నాద-బిందు-ఘోష-శాంత-అతిశాంతములనెడు 8 అక్షరాలతో యుక్తమైఉన్నది. ఈ ఓంకారమునుండి ఆదిలో భూః-భువః-స్వఃఅనే మూడువ్యాహృతులు ప్రకటమైనాయి. ఈ 3 వ్యాహృతుల వలన ఓం నమో నారాయణాయ అనేమూలమహామంత్రము, దీనివలన గాయత్రీమంత్రము, గాయిత్రీనుండి ఋక్ -యజు-సామవేదములు ప్రాదుర్భవించినాయి. ఈ వేదాలవలన స్మృతి-పురాణేతిహాస-ధర్మశాస్త్రాలు వెలుగులోకి వచ్చాయి.

ಜೀವರ ಸೃಷ್ಟಿ

ಅರ್ಧನಾರೀವೇಷಧಾರಿಯಾದ ಪ್ರದ್ಯುಮ್ನನು, ತನ್ನ ದೇಹದ ಬಲಭಾಗದಿಂದ ಪುರುಷರನ್ನು, ಎಡಭಾಗದಿಂದ ಸ್ತಿçÃಯರನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿದನು. ಇವರನ್ನೇ ಪುನಃ ತನ್ನ ಮುಖ, ಭುಜ, ತೊಡೆ, ಪಾದಗಳಿಂದ ಕ್ರಮವಾಗಿ ಬ್ರಾಹ್ಮಣ- ಕ್ಷತ್ರಿಯ- ವೈಶ್ಯ-ಶೂದ್ರರನ್ನಾಗಿ ವಿಭಾಗಿಸಿ ಸೃಷ್ಟಿಸಿದನು. ಭಗವಂತನ ಎಲ್ಲ ಅವಯವಗಳು ಭಗವತ್ಸ್ವರೂಪಗಳೇ. ಎಲ್ಲ ಜಾತಿಗಳು, ಮೋಕ್ಷವನ್ನು ಹೊಂದಲು ಅರ್ಹವಾದವುಗಳೇ. ಜಾತಿಗಳು ಸಮಾಜವೆಂಬ ಆಸನಕ್ಕೆ ೪ ಕಾಲುಗಳಿದ್ದಂತೆ. ಬ್ರಾಹ್ಮಣ-ಕ್ಷತ್ರಿಯ-ವೈಶ್ಯ-ಶೂದ್ರರಲ್ಲಿ, ಕ್ರಮವಾಗಿ ಬ್ರಹ್ಮ-ವಾಯು-ಕುಬೇರ-ಯಮರು, ಇವರಲ್ಲಿ ವಾಸುದೇವ-ಸಂಕರ್ಷಣ-ಪ್ರದ್ಯುಮ್ನ-ಅನಿರುದ್ಧರೂಪಗಳು ಸದಾ ಸನ್ನಿಹಿತವಾಗಿರುತ್ತವೆ.

CREATION OF LIVING ORGANISMS

Lord Pradyumna, sporting the half woman, half man form, created male beings from the right side of His body, and female beings from His left side. From His face, shoulders, thighs and feet, He creat­ed four qualitative personalities Brahmana, Kshatriya, Vyshya and Sudra respectively. Every organ of Lord Almighty is equivalent to His complete form. All beings are equally qualified for liberation. The four qualitative personalities are four pillars of a society. Brahma, Vayu, Kubera and Yama are the presiding deities for these four qual­itative personalities and the Lord Almighty also indwells in them as Vasudeva, Sankarshana, Pradyumna and Aniruddha.

జీవుల సృష్టి

అర్ధనారీశ్వరుడైన ప్రద్యుమ్నుడు తన శరీరం యొక్క కుడిభాగంతో పురుషులను, ఎడమభాగంతో స్త్రీలను సృష్టించినాడు. వీరినే మరల తన ముఖం, భుజాలు, తొడలు, పాదాల నుండి క్రమంగా బ్రాహ్మణ-క్షత్రియ-వైశ్య-శూద్రులుగా విభజించి సృష్టించినాడు. భగవంతుని అన్ని అవయవాలు భగవత్స్వరూపాలే. ఈ జాతులు సమాజమనె ఆసనానికి 4 కాళ్ళవంటివి. అన్ని మోక్షార్హములే. బ్రాహ్మణ-క్షత్రియ-వైశ్య-శూద్రులలో క్రమంగా, బ్రహ్మ-వాయు-కుబేర-యమ వీరు అభిమానులుగా నెలకొని ఉంటారు. వీరిలో వాసుదేవ-సంకర్షణ-ప్రద్యుమ్న-అనిరుద్ధరూపాలతో భగవంతుడు సదా సన్నిహితుడై ఉంటాడు.

ಹ್ಮಾಂಡಾವರಣಗಳು 

ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡವು ೯ ಆವರಣಗಳಿಂದ ಕೂಡಿದೆ. ಅವ್ಯಕ್ತ, ಮಹತ್, ಅಹಂಕಾರ, ಮನಸ್ತತ್ವಗಳಿಗೆ ಕ್ರಮವಾಗಿ ಶ್ರೀ, ಭೂ, ದುರ್ಗೆಯರು ಬ್ರಹ್ಮವಾಯುಗಳು, ಗರುಡ ಶೇಷ ರುದ್ರರು, ಇಂದ್ರ ಕಾಮರು ಅಭಿಮಾನಿಗಳು. ಇದರ ಕೆಳಗೆ ಕ್ರಮವಾಗಿ ಆಕಾಶ-ವಾಯು-ತೇಜಸ್ಸು-ಜಲ-ಪೃಥ್ವೀ ಆವರಣಗಳಿವೆ. ಈ ಆವರಣಗಳಿಗೆ ಗಣಪತಿ- ಪ್ರವಹವಾಯು- ಅಗ್ನಿ- ವರುಣ- ಶನೈಶ್ಚರರು ನಿಯಾಮಕರು. ಈ ಎಲ್ಲಾ ಆವರಣಗಳು ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡಕ್ಕೆ ಕವಚದಂತೆ ಒಂದರಮೇಲೊದಿವೆ. ಎಲ್ಲಾ ಆವರಣಗಳು ಕೆಳಗಿನಿಂದ ಒಂದಕ್ಕಿತಲೂ ಒಂದು ೧೦ ಪಟ್ಟು ವಿಶಾಲವಾಗಿವೆ. ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡವನ್ನು ಆವರಿಸಿ ನಿಂತ ಪೃಥ್ವೀಆವರಣ ೧೦೦ ಕೋಟಿ ಯೋಜನೆಗಳಷ್ಟು ದಪ್ಪವಾಗಿದೆ.

THE LAYERS OF UNIVERSE

The universe has 9 layers. Goddesses Sri-Bhoo-Durga, deities Brah­ma- Vayu, Garuda- Shesha- Rudra, and Indra- Kama are the gov­erning deities for the principles of unmanifest (avyakta), intellect (Mahat). ego (Ahankara) and mind (Manas) respectively. Below are the layers of space, wind, energy, water and earth. These are governed by deities Ganapathy, Pravaha Vayu, Agni, Varuna and Shaneishchara respectively. These layers are like armours to the universe. Each layer is larger than the previous layer by 10 times. The layer of earth is 100 crore yojanas thick.

బ్రహ్మాండావరణములు

బ్రహ్మాండము తొమ్మిది ఆవరణాలతో కూడుకొని ఉన్నది. అవ్యక్త-మహత్ – అహంకార- మనస్తత్వములకు క్రమంగా శ్రీ-భూ-దుర్గాదేవేరులు, బ్రహ్మ-వాయువులు-గరుడ-శేష-రుద్రులు-ఇంద్ర-కాములు అభిమానులు. వీటి క్రింద క్రమంగా ఆకాశ, వాయు, తేజ, జల, పృథ్వీఆవరణాలు ఉన్నాయి. ఈ ఆవరణాలకు క్రమంగా గణపతి, ప్రవహవాయు, అగ్ని, వరుణ, శనైశ్చరులు నియామకులు. ఈ ఆవరణాలన్నియూ బ్రహ్మాండమునకు కవచరూపంగా ఒకదానిపై ఒకటిగా ఉన్నాయి. ఆవరణాలన్నియూ ఒక దానికంటే ఒకటి పదిరెట్లువిశాలమై ఉన్నాయి. బ్రహ్మాండమును ఆవరించిన పృథ్వీఆవరణము వందకోట్ల యోజనాలుగలిగి ఉన్నది.

ಮುಖ್ಯಪ್ರಾಣನ ಮಹಾತ್ಮೆ  

ದೇವತೆಗಳು ಮುಖ್ಯಪ್ರಾಣನನ್ನು ಮರೆತು, ಅಹಂಕಾರಕ್ಕೆ ಒಳಗಾದರು. ವಿಧಾತನು ಒಂದು ದೇಹವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿದನು. ಜೀವಿಯಿಂದ ಕೂಡಿದ ದೇವತೆಗಳು ವಾಯು ದೇವರಿಂದ ಕೂಡಿ, ದೇಹವನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸಿದರು. ದೇಹದಲ್ಲಿ ಚೈತನ್ಯ ಉಂಟಾಯಿತು. ಬ್ರಹ್ಮನ ಆಜ್ಞೆಯಂತೆ ದೇವತೆಗಳು ದೇಹದಿಂದ ಹೊರಬಂದರು. ದೇಹ ಹೆಣವೆನಿಸಲಿಲ್ಲ. ಮುಖ್ಯಪ್ರಾಣನು ದೇಹದಿಂದ ಹೊರಬಂದೊಡನೆ, ದೇಹ ಶವವೆನಿಸಿತು. ಮುಖ್ಯಪ್ರಾಣ ನನ್ನು ಬಿಟ್ಟು, ದೇವತೆಗಳು ದೇಹದಲ್ಲಿ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದರು. ದೇಹದಲ್ಲಿ ಚಲನೆ ಉಂಟಾಗಲಿಲ್ಲ.ಮುಖ್ಯಪ್ರಾಣನು ಪ್ರವೇಶಿಸಿದೊಡನೆ, ದೇಹ ಚೈತನ್ಯವಂತವಾಯಿತು. ಇದರಿಂದ ಮುಖ್ಯಪ್ರಾಣನೇ ಜೀವೋತ್ತಮನೆನಿಸಿದನು.

THE GREATNESS OF DEITY MUKHYA PRANA

Some deities under the influence of ego forgot the greatness of deity Mukhya Prana. The creator creates a body and places a soul inside. Deities who control various organs of a body enter this body along with deity Mukhya Prana and gives life to that body. Brahma orders these deities to exit from that body. The person remains alive, but when Lord Mukhya Prana leaves the body, that person becomes a corpse. The deities start reentering the body, but the corpse remains lifeless till Mukhya Prana finally enters the body. This proves that Mukhya Prana is supreme among all individual souls.

ముఖ్యప్రాణుని మహిమ

దేవతలు ముఖ్యప్రాణుని విస్మరించి, అహంకారానికి లోనైనారు. విధాత ఒకదేహాన్ని నిర్మించినాడు. జీవితో కూడిన దేవతలందరూ వాయుదేవునితో చేరి, దేహంలో ప్రవేశించినారు. దేహం చైతన్యవంతమైనది. బ్రహ్మదేవుని ఆజ్ఞకు అనుగుణంగా దేవతలు దేహము నుండి బయటకు వచ్చినారు. దేహము శవమనిపించు కొనలేదు. ముఖ్యప్రాణుడు దేహము నుండి బయటికి వెళ్ళగానే, దేహం శవమైనది. మరల సూర్య చంద్రాదిదేవతలందరూదేహంలో ప్రవేశించారు. కాని శరీరంలో చలనం రాలేదు. ముఖ్యప్రాణుడు దేహంలో ప్రవేశించ-గానే దేహం చైతన్య వంతమైనది. ఇది ముఖ్యప్రాణుని మహిమ.

ವಿರಾಡ್ರೂಪ

ಲೋಕಗಳು ವಿರಾಡ್ರೂಪಿಭಗವಂತನ ವಿವಿಧಾವಯವಗಳ ಅಂಶಗಳಿAದ ಹುಟ್ಟಿ, ಅವಯವಗಳನ್ನು ಆಶ್ರಯಿಸಿ ಇವೆ. ಪಾತಾಳ,ರಸಾತಳ, ಮಹಾತಳ, ತಲಾತಲ, ಸುತಲ, ವಿತಲ, ಅತಲಗಳು ಕ್ರಮವಾಗಿ ಭಗವಂತನ ಪಾದತಲ, ಮುಂಗಾಲು, ಹಿಮ್ಮಡ, ಕೆಳತೊಡೆ, ಜಾನುಮಂಡಲ, ತೊಡೆ, ಶ್ರೋಣಿ ಇವುಗಳಿಂದ ಉತ್ಪನ್ನವಾಗಿವೆ. ಇದರಂತೆ ಭೂಲೋಕ, ಭುವರ್ಲೋಕ, ಸ್ವರ್ಲೋಕ, ಮಹರ್ಲೋಕ, ಜನೋಲೋಕ, ತಪೋಲೋಕ, ಸತ್ಯಲೋಕಗಳು ಕ್ರಮವಾಗಿ ಸೊಂಟ, ನಾಭಿ, ವಕ್ಷಸ್ಥಳ, ಕಂಠ, ಬಾಯಿ, ಲಲಾಟ, ಶಿರಸ್ಸು ಗಳಿಂದ ಉತ್ಪನ್ನವಾಗಿವೆ. ಈ ಎಲ್ಲಾ ಲೋಕಗಳಲ್ಲಿ ಭಗವಂತನು ದೇವತೆಗಳಿಂದ ಪೂಜೆಗೊಳ್ಳುತ್ತಾ, ದೈತ್ಯರನ್ನು ಶಿಕ್ಷಿಸುತ್ತಾ, ಸನ್ನಿಹಿತನಾಗಿದ್ದಾನೆ.

LORD’S UNIVERSAL FORM

Various worlds originated from and take shelter in the organs of Lord Almighty’s universal form. The seven nether worlds of Pa­tala, Rasatala, Mahatala, Talatala, Sutala, Vitala and Atala orig­inated from the Lord’s feet, knee, heel, lower thighs, knee caps, thighs and pelvis respectively. Likewise the seven upper worlds of Bhuloka, Bhuvarloka, Suvarloka, Maharloka, Janoloka, Tapolo­ka and Satyaloka originated from the Lord’s waist, navel, chest, throat, mouth, forehead and head respectively. In all these worlds, the Lord in His various forms is worshipped by all deities and He punishes evil demons.

విరాడ్రూపము

లోకాలు విరాడ్రూపిభగవంతుని వివిధ అవయవాల తుని వివిధ అవయవాల అంశల నుండి పుట్టి, ఆ ఆ అవయవాలను ఆశ్రయించి యున్నాయి. పాతాలం, రసాతలం, మహాతలం, తలాతలం, సుతలం, వితలం, అతలాలు క్రమంగా భగవంతుని పాదతలం, మోకాలు, కాలిమడమ, క్రిందితొడలు, జానుమండలాలు, తొడలు, నడుము వీటి నుండి ఉత్పన్నమైనాయి. ఇదేవిధంగా భూలోక, భువర్లోక, సువర్లోక, మహర్లోక, జనోలోక, తపోలోక, సత్యలోకాలు క్రమంగా నడుము, నాభి, వక్షస్థలం, కంఠం, నోరు, లలాటం, శిరస్సువీటినుండి ఉత్పన్నమైనాయి. ఈ అన్ని లోకాలలో భగవంతుడు దేవతలచే పూజించబడుతూ, దైత్యులను శిక్షిస్తూ, అనేకరూపాలతో సన్నిహితుడై ఉన్నాడు.

ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡ

ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡದ ಅಳತೆ 50 ಕೋಟಿ ಯೋಜನೆಗಳು. ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಭೂಲೋಕ. ಮೇಲೆ ಅಂತರಿಕ್ಷಾದಿ 7 ಲೋಕಗಳಿವೆ. ಸತ್ಯಲೋಕದ ಮೇಲೆ ವೈಕುಂಠವಿದೆ. ಭೂಲೋಕದ ಕೆಳಗಡೆ ಅತಲಾದಿ 7 ಲೋಕಗಳಿವೆ. ಇವುಗಳಿಗೆ ಆಧಾರವಾಗಿ ಅಷ್ಟದಿಗ್ಗಜಗಳು, ಆದಿಶೇಷನು, ವಾಯುಕೂರ್ಮವು ಇರುವವು. ಈ ಎಲ್ಲವನ್ನು ಭಗವಂತನು ಕೂರ್ಮರೂಪದಿಂದ ಅಣುಕಣದಂತೆ ಹೊತ್ತಿರುವನು. ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡವನ್ನು ಆವರಿಸಿ ಪೃಥ್ವೀ ಆವರಣ, ಮೇಲೆ ಜಲಾವರಣ ಇವೆ. ಇಲ್ಲ್ಲಿ ಮಹಾಲಕ್ಷ್ಮಿಯು ಶಕ್ತಿ ಎಂಬ ಹೆಸರಿನಿಂದ ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡವನ್ನು ಹೊತ್ತಿರುವಳು. ಈ ಶಕ್ತಿಕೂರ್ಮವನ್ನು ಪರಮ- ಪುರುಷನು ಕೂರ್ಮರೂಪದಿಂದ ಧರಿಸಿರುವನು.

THE UNIVERSE

The expanse of the universe is 50 crore yojanas. Bhuloka is at the center and above it are the seven heavenly worlds. Above Satyalo­ka is Vaikunta. Beneath the Bhuloka are the seven netherworlds. Supporting them are eight majestic elephants, serpent Adishesha and Vayu Koorma. The supreme Lord in the form of a tortoise, is bearing all as if carrying an atom. The enclosure of the principle of earth (Prithvi) is pervading the universe with the enclosure of the principle of water (Jala) on top. Mahalakshmi, as Shakti is bearing the universe and the supreme Lord Parama Purusha is bearing the Shakti Kurma.

బ్రహ్మాండము

బ్రహ్మాండము యొక్క కొలత 50 కోట్లయోజనాలు. మధ్యలో భూలోకము, పైన అంతరిక్షాది 7 లోకాలు ఉన్నాయి. సత్యలోకం పైన వైకుంఠలోకం ఉన్నది. భూలోకం క్రింద పాతాలాది 7 లోకాలు ఉన్నాయి. వీటికి ఆధారంగా అష్టదిగ్గజాలు, ఆదిశేషుడు, వాయుకూర్మము ఉన్నాయి. వీటిని భగవంతుడుకూర్మరూపంతో అణుకణమువలె ధరించి ఉన్నాడు. బ్రహ్మాండమును ఆవరించి పృథ్వీతత్వావరణము, దీనిపైన జలతత్వావరణము ఉన్నవి. ఇందులో మహా-లక్ష్మి శక్తిఅనే పేరుతో బ్రహ్మాండాన్ని ధరించి ఉన్నది. ఈ శక్తికూర్మమును పరమపురుషుడు కూర్మరూపంతో ధరించియున్నాడు.

ಜಂಬೂದ್ವೀಪ

ಭೂಲೋಕದ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಜಂಬೂದ್ವೀಪವಿದೆ. ಇದರ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಮೇರುಪರ್ವತ ದಿಂದ ಕೂಡಿದ, ಇಲಾವೃತವರ್ಷವಿದೆ. ಮೇರುವಿನ ಸುತ್ತಲು 20 ಕೇಸರಪರ್ವತಗಳು, 4 ಕೀಲಪರ್ವತಗಳು 8 ಪರಿಸ್ತೀರ್ಣಪರ್ವತಗಳಿವೆ. ಇಲಾವೃತಕ್ಕೆ ಪೂರ್ವಪಶ್ಚಿಮಗಳಲ್ಲಿ ಭದ್ರಾಶ್ವ, ಕೇತುಮಾಲಾವರ್ಷಗಳಿವೆ. ಇಲಾವೃತಕ್ಕೆ ದಕ್ಷಿಣದಲ್ಲಿ ಹರಿ, ಕಿಂಪುರುಷ, ನಾಭಿ ಎಂಬ 3 ವರ್ಷಗಳು, ಉತ್ತರಕ್ಕೆ ರಮ್ಯಕ, ಹಿರಣ್ಮಯ, ಉತ್ತರಕುರು ಎಂಬ 3 ವರ್ಷಗಳು ಇವೆ. ಇಲಾವೃತದ ಪೂರ್ವಪಶ್ಚಿಮಗಳಲ್ಲಿ ಗಂಧಮಾದನÀ, ಮಾಲ್ಯವಂತಪರ್ವತಗಳಿವೆ. ದಕ್ಷಿಣದಲ್ಲಿ ನಿಷಧ, ಹೇಮಕೂಟ, ಹಿಮಾಲಯಪರ್ವತಗಳಿವೆ. ಉತ್ತರದಲ್ಲಿ ನೀಲ, ಶ್ವೇತ, ಶೃಂಗವಾನ್ ಪರ್ವತಗಳಿವೆ.

THE ISLAND OF JAMBU

In the center of earth is the island of Jambu. In the center of this is­land is the Land of Ilavruta with Meru mountain. Around the Meru mountain there are 20 Kesara mountains, four Keela mountains and eight Paristirna mountains. To the east and west of Ilavruta are the lands of Bhadrashwa and Ketumala. To the south of Ilavruta are the lands of Hari, Kimpurusha and Nabhi and to the north are the the lands of Ramyaka, Hiranmaya and Uttarakuru. To the east and west of Ilavruta lie the Gandhamadana and Malyavanta mountains. To the south are the mountains of Nishada, Hemakoota and Himalaya. To the north are the mountains of Neela, Shveta and Srungavan.

జంబూద్వీపము

భూలోకమధ్యలో జంబూద్వీపమున్నది. దీని మధ్యలో మేరుపర్వతంతో కూడుకున్న ఇళావృతవర్షమున్నది. మేరుపర్వతం చుట్టూరా 20 కేసరపర్వతాలు, 4 కీలపర్వతములు, 8 పరిస్తీర్ణపర్వతాలు ఉన్నాయి. ఇళావృతవర్షానికి పూర్వపశ్చిమంలో భద్రాశ్వకేతుమాలా వర్షాలున్నాయి. ఇళావృతమునకు దక్షిణాన హరి-కింపురుష-నాభి అనే వర్షాలు, ఉత్తరాన రమ్యక-హిరణ్మయ ఉత్తరకురు అనే వర్షాలు ఉన్నాయి. ఇళావృతానికి పూర్వపశ్చిమాన గంధమాదన, మాల్యవంత పర్వతాలున్నాయి. దక్షిణంలో నిషధ, హేమకూట, హిమాలయపర్వతాలు ఉన్నాయి. ఉత్తరాన నీల, శ్వేత, శృంగవాన్ పర్వతాలు ఉన్నాయి.

ಮೇರುಪರ್ವತ

ಜಂಬೂದ್ವೀಪದ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಮೇರುಪರ್ವತವಿದೆ. ಪರ್ವತದ ಮೇಲೆ ಬ್ರಹ್ಮದೇವರ ಸಭೆಯಿಂದ ಕೂಡಿದ ಅಷ್ಟದಿಕ್ಪಾಲಕರ ಮನೆಗಳಿವೆ. ಮೇಲಿನಿಂದ ಬಂದ ಗಂಗೆಯು ಬ್ರಹ್ಮಸದನದ ಸುತ್ತಲೂ ಹರಿದು ಅಲ್ಲಿಂದ ಸೀತಾ, ಅಲಕನಂದಾ, ಚಕ್ಷು, ಭದ್ರ್ರಾ ಎಂಬ ಹೆಸರುಗಳಿಂದ ಕೆಳಕ್ಕೆ ಧುಮುಕುತ್ತಿರುವಳು. ಪರ್ವತದ ಸುತ್ತಲೂ 20 ಕೇಸರಪರ್ವತಗಳು, 4 ಕೀಲಪರ್ವತಗಳು, 8 ಪರಿಸ್ತೀರ್ಣ ಪರ್ವತಗಳಿವೆ. 4 ಕೀಲಪರ್ವತಗಳ ಮೇಲೆ ಕ್ರಮವಾಗಿ ಜಂಬೂ, ಮಾವು, ಕದಂಬ, ಆಲದ ಮರಗಳಿವೆ. ಮೇರುಪರ್ವತದ ಮೇಲೆ ಭಗವಂತನು ಶಿಂಶುಮಾರರೂಪದಿಂದ ಕಾಲಚಕ್ರಕ್ಕೆ ನಿಯಾಮಕನಾಗಿ, ಪರ್ವತವನ್ನು ತನ್ನ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ಹಿಡಿದು ನಿಲ್ಲಿಸಿರುವನು.

THE MERU MOUNTAIN

The Meru mountain is located in the center of the island of Jambu. The upper area of the Meru mountain has the court of Lord Brah­ma along with abodes of the eight guardians of directions. The river Ganga which flowed down from the upper world flows around the court of Brahma and flows down as Sita, Alakananda, Chakshu and Bhadra. Around Meru, there are 20 Kesara mountains, four Kila mountains and eight Paristeerna mountains. On the four Kila moun­tains are grown the trees of Jambu, Mango, Burflower and Banyan. From atop Meru mountain, Lord Shimshumaramoorthy controls the wheel of time and keeps the mountain steady and grounded.

మేరుపర్వతము

జంబూద్వీపమధ్యలో మేరుపర్వతమున్నది. పర్వతం పైన బ్రహ్మదేవుని సభతో కూడుకున్నఅష్టదిక్పాలకుల భవనాలున్నాయి. పైలోకాల నుండి వచ్చిన గంగ బ్రహ్మసదనం చుట్టూప్రవహించి, అక్కడి నుండి సీతా, అలకనందా, చక్షు, భద్రా అనే పేర్లతో క్రిందికి దిగుతుంది. పర్వతం చుట్టూరా 20 కేసరపర్వతాలు, 4 కీలపర్వతాలు, 8 పరిస్తీర్ణపర్వతాలు ఉన్నాయి. కీలపర్వతాలపైన క్రమంగా నేరేడి, మామిడి, కదంబ మరియు రావిచెట్లుఉన్నాయి. మేరుపర్వతం పైన భగవంతుడు శింశుమార రూపంతో కాలచక్రమునకు నియామకుడై, పర్వతమును తన శక్తితో కదలకుండా స్థిరంగా స్థాపించియున్నాడు.

ಶಿಂಶುಮಾರಮೂರ್ತಿ-ಭೂವಿನ್ಯಾಸ      

ಜಂಬೂದ್ವೀಪದ ಸುತ್ತಲೂ ಲವಣಸಮುದ್ರವಿದೆ. ಮುಂದೆ ಕ್ರಮವಾಗಿ ಪ್ಲಕ್ಷ, ಶಾಲ್ಮಲಿ, ಕುಶ, ಕ್ರೌಂಚ, ಅನುಶಾಕ, ಪುಷ್ಕರದ್ವೀಪಗಳಿವೆ. ಈ ದ್ವೀಪಗಳನ್ನು ವಿಭಾಗಿಸುತ್ತಾ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಇಕ್ಷು, ಸುರ, ಘೃತ, ದಧಿ, ಕ್ಷೀರ, ಶುದ್ಧೋದಕಗಳು ಎಂಬ ಆರು ಸಮುದ್ರಗಳಿವೆ. ಪುಷ್ಕರದ್ವೀಪದ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಮಾನಸೋತ್ತರ ಪರ್ವತವಿದೆ. ಮೇರುವಿಗೆ ಆಲಂಬನೆಯಾಗಿ, ತಲೆಕೆಳಗಾಗಿ ನಿಂತ ಶಿಂಶುಮಾರನು, ತನ್ನ ದೇಹದ ಶಕ್ತಿಕೇಂದ್ರ ಗಳಿಂದ ಸೂರ್ಯಚಂದ್ರಾದಿ ಗ್ರಹಗಳನ್ನು, ನಕ್ಷತ್ರಮಂಡಲ ಗಳನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸುತ್ತಾ, ಕ್ರಮವಾಗಿ ಕಾಲಚಕ್ರವು ಸಂಚರಿಸುವಂತೆ ಮಾಡುತ್ತಿರುವನು.

LORD SHIMSHUMARAMOORTHY AND GEOGRAPHY

Surrounding the island of Jambu is the ocean of salt, followed by the islands of Plaksha, Shalmali, Kusha, Krowncha, Anushaka and Pushkara. Separating these islands are the oceans of Ikshu, Sura, Ghruta, Dadhi, Ksheera and Shuddhodaka respectively. In the middle of the island of Pushkara is Manasottara mountain. Supporting Meru mountain, standing in an upside position, Lord Shimshumara using His energy centres controls the movement of all planets and star constellations in a co-ordinated manner to give motion to the wheel of time.

శింశుమారమూర్తి-భూవిన్యాసము

జంబూద్వీపం చుట్టూరా లవణసముద్రంఉన్నది. దాని అవతల క్రమంగా ప్లక్ష, శాల్మలీ, కుశ, క్రౌంచ, అనుశాఖ, పుష్కరద్వీపాలు ఉన్నాయి. ఈ ద్వీపాలను విభజిస్తూ మధ్యలో క్రమంగా ఇక్షు-సుర-ఘృత-దధి-క్షీర-శుద్ధోదకములు అనే ఆరు సముద్రాలున్నాయి. పుష్కరద్వీప మధ్యలో మానసోత్తరపర్వతం ఉన్నది. మేరుపర్వతమునకు ఆలంబనగా తలక్రిందులుగా నిలబడిన శింశుమారుడు తన దేహంలో వుండే శక్తికేంద్రాల నుండి సూర్యచంద్రాదులను, గ్రహాలను, నక్షత్రమండలాలను నియంత్రిస్తూ, క్రమబద్ధమైన రీతిలో కాలచక్రం సంచరించునట్లుచేస్తున్నాడు.

ಶ್ವೇತವರಾಹಕಲ್ಪ

ಶ್ವೇತವರಾಹಕಲ್ಪ ಬ್ರಹ್ಮದೇವರ 51 ನೇ ವರ್ಷದ 2 ನೇ ದಿನವೇ ಶ್ವೇತವರಾಹಕಲ್ಪ. ಭೂಮಿಯನ್ನು ಕಾಣದೇ ಬ್ರಹ್ಮನು, ಧ್ಯಾನಾಸಕ್ತನಾದನು. ಬ್ರಹ್ಮನ ಎಡಮೂಗಿನಿಂದ ಬಂದ ಹಿರಣ್ಯಾಕ್ಷನು, ರಸಾತಳದಲ್ಲಿದ್ದ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಒತ್ತಿಹಿಡಿದನು. ಚತುರ್ಮುಖನ ಬಲಮೂಗಿನಿಂದ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡ ವರಾಹರೂಪಿ ಭಗವಂತನು, ಹಿರಣ್ಯಾಕ್ಷನನ್ನು ಮತ್ತು ಮಧುಕೈಟಭರನ್ನು ಸಂಹರಿಸಿ, ಶಿಥಿಲವಾಗಿದ್ದ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಗಟ್ಟಿಮಾಡಿ, ಯಥಾಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿರಿಸಿ, ಬ್ರಹ್ಮನ ಸೃಷ್ಟಿಗೆ ಅನುವುಮಾಡಿ ಕೊಟ್ಟನು. ಭಾರತೀಯರ ಪ್ರಕಾರ ಭೂಮಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡು ಇಂದಿಗೆ 245,33,28,000 ವರ್ಷಗಳಾದವು. ಭಾರತೀಯರ ವಿಜ್ಞಾನ ವೆಲ್ಲವು ದೈವದ ಹಿನ್ನೆಲೆಯಲ್ಲಿ ನಿಂತಿದೆ.

THE SVETAVARAHAKALPA (The Age of White Boar)

Sveta Varaha Kalpa is the second day in the 51st year of Lord Brahma’s life span. Unable to locate planet earth, Lord Brahma starts meditation. Demon Hiranyaksha ushers out of Brahma’s left nostril, and lifts planet earth from the netherworld of Rasatala. The Lord Almighty appears out of the right nos­tril of Lord Brahma in the form of Varaha, the Boar and vanquishes demons Hiranyaksha, Madhu and Kaitabha. He gives strength to planet earth which was in molten state, places it in its proper orbit and makes way for Brahma to start the process of creation. As per Indian sages, the age of earth is 245,33,28,000 years. Indian science is based on divinity.

శ్వేతవరాహకల్పము

బ్రహ్మదేవుని 51 వ సంవత్సరపు రెండవదినం శ్వేతవరాహకల్పం. భూమిని కానరాక బ్రహ్మదేవుడు ధ్యానాసక్తుడౌతాడు. విధాతయొక్క ఎడమ ముక్కునుండి వచ్చిన ఆదిహిరణ్యాక్షుడు, రసాతలంలో ఉన్నభూమిని పైకి రాకుండా చేస్తాడు. చతుర్ముఖుని బలనాసాపుటంతో ప్రాదుర్భవించిన వరాహరూపి భగవంతుడు, హిరణ్యాక్షుని మరియు మధుకైటభులను సంహరించి, భూమిని యథాస్థానంలో వుంచి, విధాత సృష్టికి సహకరించినాడు. భారతీయుల సిద్ధాంతప్రకారం భూమి కనిపించి ఇప్పటికి 245,33,28000 సంవత్సరాలైనవి. భారతీయుల విజ్ఞానమంతయూ దైవసంబంధం గలిగివుంటుంది.

ಗಂಗಾವತರಣ

ತ್ರಿವಿಕ್ರಮನ ಪಾದೋದ್ಭವೆಯಾದ ಗಂಗೆಯು, ಸೀಳಿದ ಖರ್ಪರದ ರಂಧ್ರದಿಂದ ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡವನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸಿದಳು. ಸತ್ಯಲೋಕದಲ್ಲಿ ವಿರಜೆಯಾಗಿ ಹರಿದು ಮುಂದೆ ಕ್ರಮವಾಗಿ ಸತ್ಯ, ತಪ, ಜನ, ಮಹ, ಸ್ವರ್ಗಲೋಕಗಳಿಗೆ ಬಂದು, ಅವುಗಳನ್ನು ಪಾವನಗೊಳಿಸಿದಳು. ಅಲ್ಲಿಂದ ಅಂತರಿಕ್ಷಲೋಕದಲ್ಲಿರುವ ಧೃವಮಂಡಲದ ದ್ವಾರಾ ಶಿಂಶುಮಾರcಮೂರ್ತಿಯ ಅವಯವಗಳಲ್ಲಿ ಹರಿದು ಮೇರುವಿನ ಮೇಲಿರುವ ಬ್ರಹ್ಮಸದನದ ಸುತ್ತಲೂ ಹರಿದಳು. ಅಲ್ಲಿಂದ 4 ಶಾಖೆಗಳಾಗಿ, 4 ದಿಕ್ಕುಗಳಿಂದ ಸೀತಾ, ಅಲಕನಂದಾ, ಚಕ್ಷು, ಭದ್ರ್ರಾ ಎಂಬ ಹೆಸರುಗಳಿಂದ ಭೂಮಿಗೆ ಧುಮುಕಿದಳು.

THE DESCENT OF GANGA

Goddess Ganga in the form of a river originated from the holy feet of Lord Trivikrama, entered the universe through its shell flowing into Satyaloka as Viraja and flowing through the worlds of Tapa, Jana, Maha and Swarga sanctified them. Ganga then flows into the celestial constellation of Dhruva and flows through the limbs of Lord Shimshumara moorthy and continues her flow around the abode of Brahma in Meru. Ganga then descends onto planet earth separating into four tributaries – Sita, Alakananda, Chak­shu and Bhadra.

గంగావతరణము

త్రివిక్రముని పాదముల నుండి ఉదయించిన గంగా, ఖర్పరం ద్వారా బ్రహ్మాండమును ప్రవేశించినది. విరజాఅనే పేరుతో సత్యలోకంలో ప్రవహించిన గంగా, క్రమంగా తప- జన-మహ-స్వర్గలోకాలలో ప్రవహించి, వాటిని పావనం చేసినది. స్వర్గలోకం నుండి ధృవమండలాన్ని, అక్కడి నుండి శింశుమారమూర్తిఅవయవాలలో ప్రవహించి, మేరుపర్వతం పైనున్నబ్రహ్మసదనమును చేరుకొని, దాని చుట్టూప్రవహించినది. అక్కడి నుండి నాలుగుశాఖలుగా చీలి, నాలుగుదిక్కుల నుండి సీతా-అలకనందా-భద్రా- చక్షు అను పేర్లతో భూమికి వచ్చి చేరినది.

ಇಲಾವೃತವರ್ಷ 1

ಜಂಬೂದ್ವೀಪದ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಇಲಾವೃತ ವರ್ಷವಿದೆ. ಇಲಾವೃತದ ಉದ್ದಗಲಗಳು 34 ಸಾವಿರಯೋಜನೆÀಗಳು. ಈ ಇಲಾವೃತದ ಮಧ್ಯದಲ್ಲೇ ಮೇರುಪರ್ವತವಿದೆ. ಮೇರುಪರ್ವತಕ್ಕೆ ದಕ್ಷಿಣದಿಕ್ಕಿನಲ್ಲಿರುವ ಕೈಲಾಸ ಪರ್ವತದಲ್ಲಿ ರುದ್ರದೇವರು ಸದಾ ರಾಮಧ್ಯಾನಾಸಕ್ತರಾಗಿರುತ್ತಾರೆ. ಈ ವರ್ಷಕ್ಕೆ ಅಧಿಪತಿಗಳು ಶಿವಪಾರ್ವತಿಯರು. ಇವರ ಉಪಾಸ್ಯ ಮೂರುತಿ ಸಂಕರ್ಷಣ. ಶಿವಪಾರ್ವತಿಯರು, ಸಂಕರ್ಷಣರೂಪಿ ಪರಮಾತ್ಮನ ಗುಣಗಳನ್ನು ಗಾನಮಾಡುತ್ತಾ, ಅವನನ್ನು ಆರಾಧಿಸುವರು. ಪಾರ್ವತಿಯ ಶಾಪದಿಂದಾಗಿ ಈ ಇಲಾವೃತದಲ್ಲಿ ಪುರುಷರಿಗೆ ಪ್ರವೇಶವಿಲ್ಲ. ಪುರುಷರು ಪ್ರವೇಶಿಸಿದಲ್ಲಿ ಅವರು ಸ್ತ್ರೀಯರಾಗುವರು.

THE ILAVRUTA VARSHA 1

In the middle of the island of Jambu lies the land of Ilavruta which has length and breadth of 34000 yojanas. In the center of Ilavruta is the Meru mountain. In the mountain of Kailasa which is to the south of of Meru, Lord Rudra is continuously meditating on Lord Sri Rama. Kailasa mountain is under the sovereign control of Lord Rudra and his consort Goddess Parvati whose deity of worship is Lord Sankarshana. Lord Rudra and Goddess Parvati will be wor­shipfully singing the glory of Lord Almighty. Due to a curse by Parvati, there is no admission to males to the land of Ilavruta and any male entering this land will be transformed into a feminine form.

ఇళావృతవర్షం1

జంబూద్వీపం మధ్యలో ఇళావృతవర్షమున్నది. ఈ వర్షంయొక్క పొడవు,వెడల్పులు 34 వేలయోజనాలు. ఈ ఇళావృతమధ్యభాగంలో మేరుపర్వతమున్నది. మేరుపర్వతానికి దక్షిణదిక్కునందుగల కైలాసపర్వతంలో రుద్రదేవుడు సదా రామధ్యానాసక్తుడై వుంటాడు. ఈ వర్షమునకు అధిపతులు శివపార్వతులు. వీరిఉపాస్యమూర్తిసంకర్షణుడు. శివపార్వతులు సంకర్షణ-రూపిపరమాత్ముని గుణములను గానం చేస్తూ, ఆ స్వామిని ఆరాధిస్తారు. పార్వతీ శాపంతో ఈ ఇళావృతవర్షంలో పురుషులకు ప్రవేశం లేదు. ప్రవేశించిన యెడల ఆ పురుషుడు స్త్రీ అవుతాడు.

ಭದ್ರಾಶ್ವವರ್ಷ 2    

ಭದ್ರಾಶ್ವವರ್ಷ 2   ಇಲಾವೃತವರ್ಷಕ್ಕೆ ಪೂರ್ವಭಾಗದಲ್ಲಿ ಭದ್ರಾಶ್ವವರ್ಷವಿದೆ. ಇಲಾವೃತ, ಭದ್ರಾಶ್ವಗಳ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ, ಗಂಧಮಾದನ ಪರ್ವತವಿದೆ. ಗಂಧಮಾದನ ಪರ್ವತವು ದಕ್ಷಿಣೋತ್ತರವಾಗಿ 34 ಸಾವಿರ ಯೋಜನೆಗಳ ಪರ್ಯಂತ ವ್ಯಾಪಿಸಿದೆ. ಈ ಗಂಧಮಾದನಪರ್ವತದ ಅಗಲ 2 ಸಾವಿರಯೋಜನೆಗಳು. ಈ ಭದ್ರಾಶ್ವವರ್ಷವು 31 ಸಾವಿರಯೋಜನೆ ಗಳಷ್ಟು ಅಗಲವುಳ್ಳದ್ದಾಗಿದೆ. ಈ ಭದ್ರಾಶ್ವವರ್ಷಕ್ಕೆ ಅಧಿಪತಿ ಭದ್ರಾಶ್ವರಾಜನು. ಈ ರಾಜನ ಉಪಾಸ್ಯಮೂರುತಿ ಹಯವದನ. ಹಯವದನ ಮೂರುತಿಯ ಉಪಾಸನೆ ಯಿಂದಾಗಿ, ಭದ್ರಾಶ್ವನು ದಿವ್ಯಜ್ಞಾನ ಸಂಪನ್ನನಾಗಿ, ಸದಾ ಆನಂದ ಸಾಗರದಲ್ಲಿ ಮುಳುಗಿರುತ್ತಾನೆ.

THE BHADRASHVA VARSHA 2

The Land of Bhadrashwa lies towards the east of Ilavruta. Sepa­rating these two lands in the middle is the mountain Gandhama­dana which has an expanse of 34000 yojanas from south to north. Gandhamadana is 2000 yojanas wide and the Land of Bhadrash­wa is 31000 yojanas wide. The ruler of this land is King Bhadrash­wa whose deity of worship is Lord Hayavadana. King Bhadrash­wa remains full of bliss due to the divine knowledge earned as a result of his worshipping Lord Hayavadana.

భద్రాశ్వవర్షం 2

ఇళావృతవర్షానికి పూర్వంలో భద్రాశ్వవర్షమున్నది. ఇళావృతభద్రాశ్వవర్షముల మధ్యలో గంధమాదన పర్వతమున్నది. గంధమాదన పర్వతము దక్షిణోత్తరంగా 34 వేల యోజనాల పర్యంతం వ్యాపించి యున్నది. ఈ గంధమాదన పర్వతం యొక్క వెడల్పు2 వేలయోజనాలు. భద్రాశ్వవర్షము 31 వేలయోజనాల వెడల్పు గలిగియున్నది. ఈ భద్రాశ్వ వర్షమునకు అధిపతి భద్రాశ్వరాజు. ఈ రాజు యొక్క ఉపాస్యమూర్తి హయవదనుడు. హయవదనమూర్తి యొక్క ఉపాసనంతో భద్రాశ్వుడు దివ్యజ్ఞాన సంపన్నుడై, ఆనంద సాగరంలో నిరంతరం మునిగి తేలుతూ వుంటాడు.

ಕೇತುಮಾಲಾವರ್ಷ 3

   ಇಲಾವೃತವರ್ಷಕ್ಕೆ ಪಶ್ಚಿಮಭಾಗದಲ್ಲಿ ಕೇತುಮಾಲಾವರ್ಷವಿದೆ. ಇಲಾವೃತ-  ಕೇತುಮಾಲಾವರ್ಷಗಳ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ, ಮಾಲ್ಯವಂತ ಪರ್ವತವಿದೆ. ಮಾಲ್ಯವಂತ ಪರ್ವತದ ಉದ್ದಗಲಗಳು 34 + 2 ಸಾವಿರಯೋಜನೆಗಳು. ಈ ಕೇತುಮಾಲಾ ವರ್ಷದ ಉದ್ದಗಲಗಳು 31+34 ಸಾವಿರಯೋಜನೆಗಳು. ಈ ಕೇತುಮಾಲಾ ವರ್ಷಕ್ಕೆ ಅಧಿಪತಿಗಳು ರತಿಕಾಮರು. ಈ ನಿತ್ಯದಂಪತಿಗಳ ಉಪಾಸ್ಯ ಮೂರುತಿ ಪ್ರದ್ಯುಮ್ನ. ರತಿಮನ್ಮಥರು ದಿವ್ಯಗಾನ ನರ್ತನಗಳಿಂದ, ನಿರಂತರ ಪ್ರದ್ಯುಮ್ನನನ್ನು ಆರಾಧಿಸುತ್ತಾ, ಆನಂದಸಾಗರದಲ್ಲಿ ಮುಳುಗಿರುತ್ತಾರೆ.

THE KETUMALA VARSHA 3

The Land of Ketumala lies towards the west of the Land of Ilavru­ta. In the middle of these two lands is the mountain Malyavan­ta which has an expanse of 34000 + 2000 yojanas in length and width. The Land of Ketumala is 31000 + 34000 yojanas in length and width. The rulers of this land are the eternal couple Rati and Kama whose deity of worship is Lord Pradyumna. Rati and Kama remain ever blissful by continuous worship of Lord Pradyumna through their divine songs and dances.

కేతుమాలావర్షం 3

ఇళావృతవర్షానికి పశ్చిమభాగంలో కేతుమాలావర్షమున్నది. ఇళావృత- కేతుమాలావర్షాల మధ్యలో మాల్యవంత పర్వతమున్నది. మాల్యవంత పర్వతముయొక్క పొడవు వెడల్పులు 34+2 వేలయోజనాలు. కేతుమాలా వర్షముయొక్క పొడవువెడల్పులు 34+31 వేలయోజనాలు. ఈ కేతుమాలా పర్వతమునకు అధిపతులు రతికాములు. ఈ నిత్యదంపతుల ఉపాస్యమూర్తి ప్రద్యుమ్నరూపి పరమాత్ముడు. రతీమన్మథులు దివ్యగాన నర్తనములతో నిరంతరం ప్రద్యుమ్నుని ఆరాధిస్తూ ఆనందసాగరంలో మునిగివుంటారు.

ಹರಿವರ್ಷ 4 

ಇಲಾವೃತವರ್ಷಕ್ಕೆ ದಕ್ಷಿಣಭಾಗದಲ್ಲಿ ಅದಕ್ಕೆ ಸೇರಿದಂತಿರುವ ಮೊದಲನೆಯ ವರ್ಷ ಹರಿವರ್ಷ. ಇಲಾವೃತ, ಹರಿವರ್ಷಗಳ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ನಿಷಧಪರ್ವತವಿದೆ. ಈ ನಿಷಧಪರ್ವತದ ಉದ್ದಗಲಗಳು 96+2 ಸಾವಿರ ಯೋಜನೆಗಳು. ಹರಿವರ್ಷವು 9 ಸಾವಿರಯೋಜನಗಳ ಅಗಲ ಉಳ್ಳದ್ದಾಗಿದೆ. ಈ ಹರಿವರ್ಷಕ್ಕೆ ಪ್ರಹ್ಲಾದರಾಜರು ಅಧಿಪತಿಗಳು. ಇವರ ಉಪಾಸ್ಯಮೂರುತಿ ಶ್ರೀಲಕ್ಷ್ಮೀನೃಸಿಂಹ. ಪ್ರಹ್ಲಾದರಾಜರು ನವವಿಧ ಭಕ್ತಿಗಳಿಂದ, ಶ್ರೀಲಕ್ಷ್ಮೀನೃಸಿಂಹನನ್ನು ಸೇವಿಸುತ್ತಾ, ಆನಂದಸಾಗರದಲ್ಲಿ ಮುಳುಗಿರುವರು.

THE HARIVARSHA 4

On the south of Ilavruta is the land of Hari. Separating the lands of Ilavruta and Hari is mountain Nishadha which has an expanse of 96000 + 2000 yojanas in length and breadth. The land of Hari is 9000 yojanas wide and its ruler is King Prahlada, whose deity of worship is Lord Lakshminarasimha. King Prahlada is immersed in the ocean of happiness through his nine fold devotional wor­ship to Lord LakshmiNarasimha.

హరివర్షం4

ఇళావృతవర్షమునకు దక్షిణాన హరివర్షమున్నది. ఇళావృత, హరివర్ష-ముల మధ్యలో నిషధపర్వతమున్నది. ఈ నిషధపర్వతముయొక్క పొడవు వెడల్పులు 96+2 వేలయోజనాలు. హరివర్షము 9 వేలయోజనాల వెడల్పుగలిగి ఉన్నది. ఈ వర్షమునకు ప్రహ్లాదరాజు అధిపతి. ఇతని ఉపాస్యమూరుతి శ్రీలక్ష్మీనృసింహస్వామి. ఇక్కడ ప్రహ్లాదరాజు నవవిధభక్తులతో తన ఆరాధ్యదైవమైన శ్రీలక్ష్మీనృసింహస్వామిని సేవిస్తూ తపస్సుచేస్తూవుంటాడు

ಕಿಂಪುರುಷವರ್ಷ 5   

ಇಲಾವೃತವರ್ಷಕ್ಕೆ ದಕ್ಷಿಣದಲ್ಲಿರುವ 2 ನೇ ವರ್ಷವೇ ಕಿಂಪುರುಷವರ್ಷ. ಕಿಂಪುರಷ, ಹರಿವರ್ಷಗಳ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಹೇಮಕೂಟಪರ್ವತವಿದೆ. ಈ ಹೇಮಕೂಟಪ ರ್ವತದ ಉದ್ದಗಲಗಳು 86+2 ಸಾವಿರಯೋಜನೆಗಳು. ಕಿಂಪುರುಷವರ್ಷವು ಒಂಭತ್ತು ಸಾವಿರಯೋಜನೆಗಳ ಅಗಲ ಉಳ್ಳದ್ದಾಗಿದೆ. ಈ ಕಿಂಪುರುಷ ವರ್ಷಕ್ಕೆ ಆಂಜನೇಯನು ಅಧಿಪತಿ. ಇವನ ಉಪಾಸ್ಯ ಮೂರುತಿ ಸೀತಾಪತಿ ಶ್ರೀರಾಮಚಂದ್ರ , ಚಿರಂಜೀವಿಯಾದ ಆಂಜನೇಯನು, ಶ್ರೀರಾಮನನ್ನು ಸದಾ ಸೇವಿಸುತ್ತಾ ಆನಂದಸಾಗರದಲ್ಲಿ ಮುಳುಗಿರುವನು.

THE KIMPURUSHA VARSHA 5

The Land of Kimpurusha is the second land to the south of Ilavruta. Separating the lands of Hari and Kimpurusha in the middle is the mountain of Hemakoota which has an expanse of 86000 + 2000 yojanas in length and width. The Land of Kimpu­rusha is 9000 yojanas wide. Anjaneya is the ruler of this land. His deity of worship is Sri Ramachandra, the consort of Goddess Sita. Anjaneya, who is immortal is immersed in the ocean of joy as a result of his continuous service to Lord Sri Rama.

కింపురుషవర్షం 5

ఇళావృత వర్షమునకు దక్షిణాన వుండే 2 వర్షమే కింపురుషవర్షం. కింపురుష-హరివర్షముల మధ్యలో హేమకూటపర్వతమున్నది. ఈ హేమ-కూట పర్వతము యొక్క పొడవు వెడల్పులు 86+2 వేలయోజనాలు. కింపురుషవర్షము 9 వేలయోజనాల వెడల్పు గలిగియున్నది. ఈ కింపురుష వర్షమునకు ఆంజనేయస్వామి అధిపతి. ఈ ఆంజనేయుని ఉపాస్యమూరుతి సీతాపతి శ్రీరామచంద్రుడు. చిరంజీవి యైన ఆంజనేయుడు శ్రీరామచంద్రుని సదా సేవిస్తూ, కింపురుషవర్షంలో తపస్సు చేస్తూవుంటాడు.

ಭರತವರ್ಷ 6 

ಇಲಾವೃತಕ್ಕೆ ದಕ್ಷಿಣದಲ್ಲಿರುವ 3 ನೇ ವರ್ಷವೇ ಭರತವರ್ಷ. ಕಿಂಪುರುಷ, ಭರತವರ್ಷಗಳ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಹಿಮಾಯಲಪರ್ವತವಿದೆ. ಈ ಹಿಮಾಲಯದ ಉದ್ದಗಲಗಳು 76+2 ಸಾವಿರಯೋಜನೆಗಳು. ಭರತವರ್ಷವು 9 ಸಾವಿರಯೋಜನೆಗಳ ಅಗಲವುಳ್ಳದ್ದಾಗಿದೆ. ಇಂದು ನಾವು ಕಾಣುವ ಗೋಳವು ಭರತಖಂಡ ವೆನಿಸುವುದು. ಈ ಭರತವರ್ಷಕ್ಕೆ ನಾರದರು ಅಧಿಪತಿಗಳು. ಇವರ ಉಪಾಸ್ಯ ಮೂರುತಿಗಳು ನರನಾರಾಯಣರು. ದೇವದೈತ್ಯರಿಗೆ ಪ್ರಿಯರಾಗಿರುವ ನಾರದರಿಗೆ ಭಗವಂತ ಸರ್ವತ್ರ ಸಂಚರಿಸುವ ಸಾಮಥ್ರ್ಯವನ್ನು ಕೊಟ್ಟಿರುವನು.

THE BHARATA VARSHA 6

The Land of Bharata is the third land to the south of the Ilavruta. Separating the lands of Kimpurusha and Bharata in the middle is the mountain of Himalaya, which has an expanse of 76000 + 2000 yojanas in length and width. The Land of Bharata is 9000 yojanas wide. The area of planet earth we see today is the Land of Bharata. Sage Narada is the ruler of the Land of Bharata. His deities of worship are Nara and Narayana. He is well liked by deities, sages and demons alike.The Lord has given sage Narada the power of travelling everywhere at will.

భరతవర్షం 6

ఇళావృతమునకు దక్షిణాన వుండే మూడవవర్షమే భరతవర్షము. కింపురుష-భరతవర్షముల మధ్యలో హిమాలయపర్వతమున్నది. ఈ హిమాలయం పొడవువెడల్పులు 76+2 వేల యోజనాలు. భరతవర్షము 9 వేలయోజనాల వెడల్పుగలిగియున్నది. ఈరోజు మనం చూసే గోళం భరతఖండం. భరతవర్షమునకు నారదుడు అధిపతి. ఇతని ఉపాస్యమూర్తులు నరనారాయణులు. దేవతలకు, ఋషులకు, అసురులకు ప్రీతిపాత్రుడైన నారదునకు భగవంతుడు సర్వత్రసంచరించే సామర్థ్యాన్ని ప్రసాదించియున్నాడు.

ರಮ್ಯಕವರ್ಷ 7 

ರಮ್ಯಕವರ್ಷ 7    ಇಲಾವೃತವರ್ಷಕ್ಕೆ ಉತ್ತರದಲ್ಲಿ ಅದಕ್ಕೆ ಸೇರಿದಂತಿರುವ ಮೊದಲನೆಯ ವರ್ಷವೇ ರಮ್ಯಕವರ್ಷ. ಇಲಾವೃತ, ರಮ್ಯಕವರ್ಷಗಳ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ, ನೀಲಪರ್ವತವಿದೆ. ಈ ನೀಲಪರ್ವತದ ಉದ್ದಗಲಗಳು 96+2 ಸಾವಿರಯೋಜನೆಗಳು. ರಮ್ಯಕವರ್ಷವು 9 ಸಾವಿರಯೋಜನೆಗಳ ಅಗಲವುಳ್ಳದ್ದಾಗಿದೆ. ಈ ರಮ್ಯಕವರ್ಷಕ್ಕೆ ‘ಮನು’ ಅಧಿಪತಿ ಯಾಗಿರುವನು. ಈತನ ಉಪಾಸ್ಯ ಮೂರುತಿ ಮತ್ಸ್ಯರೂಪಿ ಭಗವಂತನು. ವೈರಾಗ್ಯಮೂರ್ತಿ ಮತ್ಸ್ಯರೂಪನಾದ ಮನುವು, ಮತ್ಸ್ಯರೂಪಿ ಭಗವಂತನನ್ನು ಭಜಿಸುತ್ತಾ, ಆನಂದಸಾಗರದಲ್ಲಿ ಮುಳುಗಿರುವನು

THE RAMYAKA VARSHA 7

To the north of Ilavruta. adjacent lies the land of Ramyaka. Sep­arating the lands of Ilavruta and Ramyaka in the middle is the mountain of Neela. The Neela mountain has an expanse of 96000 + 2000 yojanas in length and width. The Land of Ramyaka is 9000 yojanas wide. Manu is the ruler of the Land of Ramyaka, whose deity of worship is Lord Matsya, the fish form of Lord Almighty. Manu who embodies dispassion is immersed in happiness as a result of his devotional singing about the glories of Lord Matsya.

రమ్యకవర్షం 7

ఇళావృతవర్షమునకు ఆనుకొనివుండే వర్షమే రమ్యకవర్షము. ఇళావృత, రమ్యకవర్షముల మధ్యలో నీలపర్వతమున్నది. ఈ నీలపర్వతము పొడవు వెడల్పు96+2 వేలయోజనాలు. రమ్యకవర్షము 9 వేలయోజనాల వెడల్పు గలిగియున్నది. ఈ రమ్యకవర్షమునకు మనువు అధిపతియైయున్నాడు. ఇతని ఉపాస్యమూర్తి మత్స్యరూపి భగవంతుడు. వైరాగ్యమూర్తి అయిన మనువు, ఈ మత్స్యరూపి పరమాత్మను ఆరాధిస్తూ, జ్ఞాన- వైరాగ్య-భక్తి వీటితో పూర్ణుడైయున్నాడు.

ಹಿರಣ್ಮಯವರ್ಷ 8 

ಇಲಾವೃತವರ್ಷಕ್ಕೆ ಉತ್ತರದಲ್ಲಿರುವ 2 ನೇ ವರ್ಷವೇ  ಹಿರಣ್ಮಯವರ್ಷ. ರಮ್ಯಕ ಹಿರಣ್ಮಯವರ್ಷಗಳ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ, ಶ್ವೇತಪರ್ವತವಿದೆ. ಈ ಶ್ವೇತಪರ್ವತದ ಉದ್ದಗಲ ಗಳು 86 + 2 ಸಾವಿರಯೋಜನೆಗಳು. ಹಿರಣ್ಮಯವರ್ಷವು 9 ಸಾವಿರ ಯೋಜನೆಗಳ ಅಗಲವುಳ್ಳದ್ದಾಗಿದೆ. ಈ ಹಿರಣ್ಮಯವರ್ಷಕ್ಕೆ ಮಾನ್ಯನಾದ ಆರ್ಯಮನು ಅಧಿಪತಿ ಯಾಗಿರುವನು. ಈತನ ಉಪಾಸ್ಯ ಮೂರುತಿ ಕೂರ್ಮರೂಪಿ ಭಗವಂತನು. ಆರ್ಯಮನು, ಜ್ಞಾನ-ವೈರಾಗ್ಯ-ಭಕ್ತಿ ಗಳಿಂದ ಪೂರ್ಣನಾಗಿ, ಕೂರ್ಮ ರೂಪಿಯಾದ ಭಗವಂತನನ್ನು ಭಜಿಸುತ್ತಾ, ಆನಂದಸಾಗರದಲ್ಲಿ ಮುಳುಗಿರುವನು.

THE HIRANMAYA VARSHA 8

The Land of Hiranmaya is the second land to the north of Ilavru­ta. Separating the lands of Ramyaka and Hiranmaya in the mid­dle is the White mountain which has an expanse of 86000 + 2000 yojanas in length and width. The land of Hiranmaya is 9000 yo­janas wide. Its ruler is the respected King Aryama. His deity of worship is the Lord Almighty in the form of tortoise (Koorma). Aryama who is an embodiment of knowledge, dispassion and devotion is immersed in happiness as a result of his continuous prayer to Lord Koorma.

హిరణ్మయవర్షం 8

ఇళావృతమునకు ఉత్తరాన వుండే రెండవ వర్షమే హిరణ్మయము. రమ్యక-హిరణ్మయవర్షముల మధ్యలో, శ్వేతపర్వతమున్నది. ఈ పర్వతం యొక్క పొడవువెడల్పు86+2 వేల యోజనాలు. హిరణ్మయము 9 వేలయోజనాల వెడల్పుగలిగియున్నది. ఈ హిరణ్మయవర్షమునకు అర్యముడు అధిపతి. ఇతని ఉపాస్యమూర్తికూర్మరూపిభగవంతుడు. ఆర్యముడు జ్ఞాన-వైరాగ్య-భక్తివీటితో పూర్ణుడై, ఈ వర్షంలో తపస్సుచేస్తూ వున్నాడు

ಉತ್ತರಕುರುವರ್ಷ 9 

ಇಲಾವೃತಕ್ಕೆ ಉತ್ತರದಲ್ಲಿರುವ 3 ನೇ ವರ್ಷವೇ ಉತ್ತರಕುರುವರ್ಷ. ಹಿರಣ್ಮಯ, ಉತ್ತರಕುರು ವರ್ಷಗಳ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಶೃಂಗವಾನ್ ಪರ್ವತವಿದೆ. ಈ ಶೃಂಗವಾನ್-  ಪರ್ವತದ ಉದ್ದಗಲಗಳು 76+2 ಸಾವಿರಯೋಜನೆಗಳು. ಉತ್ತರಕುರುವರ್ಷವು 9 ಸಾವಿರಯೋಜನೆಗಳ ಅಗಲವುಳ್ಳದ್ದಾಗಿದೆ. ಈ ಉತ್ತರಕುರು ವರ್ಷಕ್ಕೆ ಧರಣೀ- ದೇವಿಯು ಅಧಿಪತಿ ಯಾಗಿರುವಳು. ಇವಳ ಉಪಾಸ್ಯಮೂರುತಿ ವರಾಹಸ್ವಾಮಿ. ಧರಣೀದೇವಿ ತನ್ನ ಉದ್ಧಾರಕನಾದ ವರಾಹರೂಪಿ ಭಗವಂತನನ್ನು, ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಸದಾ ಸೇವಿಸುತ್ತಾ, ಆನಂದಸಾಗರದಲ್ಲಿ ಮುಳುಗಿರುವಳು.

THE UTTARAKURU VARSHA 9

The Land of Uttarakuru is the third land to the north of Ilavruta. Separating the lands of Hiranmaya and Uttarakuru in the mid­dle is the Srungavan mountain which has an expanse of 76000 + 2000 yojanas in length and width. The land of Uttarakuru is 9000 yojanas wide. Its ruler is Mother Dharanidevi, whose deity of worship is the Lord Almighty in the form of boar (Varaha). Mother Dharanidevi is immersed in happiness as a result of her continuous praying to Lord Varaha who protects her.

ఉత్తరకురువర్షం 9

ఇళావృతమునకు ఉత్తరాన వుండే మూడవ వర్షమే ఉత్తరకురువర్షం. హిరణ్మయ-ఉత్తరుకురు వర్షముల మధ్యలో శృంగవాన్ పర్వతమున్నది. ఈ పర్వతం యొక్క పొడవువెడల్పు76+2 వేలయోజనాలు. ఉత్తరకురు వర్షము 9 వేల యోజనాల వెడల్పు గలిగియున్నది. ఈ వర్షమునకు ధరణీదేవి అధినేత్రియై వున్నది. ఈమే ఉపాస్యమూర్తి వరాహరూపి భగవంతుడు. ధరణీదేవి తన ఉద్ధారకుడైన వరాహరూపి భగవంతుని, భక్తితో సదా సేవిస్తూ, ఇక్కడ తపస్సుచేస్తూ వున్నది.

ಬ್ರಹ್ಮನಿಗೆ ಉಪದೇಶ 

ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡದ ಗರ್ಭೋದಕದಲ್ಲಿ, ಮಲಗಿದ್ದ ಪದ್ಮನಾಭನು, ಶ್ರೀದೇವಿಯ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯಂತೆ, ಚತುರ್ಮುಖನ 51 ನೇ ವರ್ಷದ ಪ್ರಾರಂಭದಲ್ಲಿ ಎದ್ದವನಂತೆ ನಟಿಸಿ, ತನ್ನ ನಾಭಿಯಿಂದ ಕಮಲವನ್ನು, ಅದರಲ್ಲಿ ಚತುರ್ಮುಖ ಬ್ರಹ್ಮನನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿದನು. ಬ್ರಹ್ಮನಿಗೆ ಸ್ವತಃ ಶ್ರೀಹರಿಯೇ ತಪಸ್ಸನ್ನಾ ಚರಿಸಲು ಪ್ರೇರಣೆ ನೀಡಿದನು. ಬ್ರಹ್ಮನು ಆತ್ಮಧ್ಯಾನ ಪರಾಯಣನಾದನು. ಪ್ರೀತನಾದ ಶ್ರೀಹರಿಯು ಅತ್ಯಾದರದಿಂದ, ಹಂಸ-ಹಯಗ್ರೀವಾದಿ ರೂಪಗಳಿಂದ ವಿಧಾತನಿಗೆ, ಸಕಲ ವೇದಗಳನ್ನು, ಬ್ರಹ್ಮತರ್ಕ- ಪಾಂಚರಾತ್ರಾ ಗಮಗಳನ್ನು ಉಪದೇಶಮಾಡಿದನು..

PREACHINGS TO LORD BRAHMA

Lord Almighty in the form of Padmanabha (the one with Lotus in His navel), will be pretending to be sleeping in the Garbha water en­closure of the universe. His consort Sridevi prays to Him and on the first day of the 51st year of four faced Brahma He pretends to wake up and creates a lotus in His navel and creates Lord Brahma. The Lord instructs Brahma to start penance. Brahma undertakes rigor­ous penance on Lord Padmanabha. Lord Sri Hari, pleased with Brah­ma appears in the form of Hamsa (swan), Hayagreeva (horse) and teaches him the scriptures – Vedas, Brahma Tarka and Pancharatra.

బ్రహ్మకు ఉపదేశం

బ్రహ్మాండంలో వుండే గర్భోదకమునందు, పవళించిన పద్మనాభుడు, శ్రీదేవి ప్రార్థనతో చతుర్ముఖుని యొక్క 51 సంవత్సరపు మొదటిరోజు ప్రారంభాన, నిద్రనుండి మేల్కొన్నట్లు నటిస్తూ, తన నాభినుండి కమలమును, అందులో చతుర్ముఖ బ్రహ్మను సృష్టిస్తాడు. బ్రహ్మకు స్వతఃశ్రీహరియే తపస్సు చేయమని ఆదేశిస్తాడు. ధాత ఆత్మధ్యాన పరాయణుడవుతాడు. ప్రసన్నుడైన పద్మనాభుడు ఆదరంతో హంస- హయగ్రీవాది రూపాలతో చతుర్ముఖ బ్రహ్మకు సకల వేదాలను, బ్రహ్మతర్కమును, పాంచరాత్రాగమమును ఉపదేశిస్తాడు.